电影当然和现实发生了交集。电影里的芭比和肯初来乍到人类真实世界，他们登陆马里布海滩，帅气的肯得到他在芭比乐园里未曾享受过的关注，而芭比成了男性凝视下的“人形玩偶”。这和现实中的拍摄现场重合了：围观群众认出了两位主演，路人们纷纷和扮演肯的高斯林打招呼，赞美他的个性和行头“酷帅”，对衣着清凉的罗比，则上上下下地打量。

陈飞宇周也变“恋爱锦鲤”送甜蜜 许愿美好爱情

今年是“一带一路”倡议提出十周年，也是上海国际电影节发起“一带一路”电影节联盟、创设“一带一路”电影周五周年。在第二十五届上海国际电影节期间， “一带一路” 沿线国家的电影文化交流得到了高度重视。

「我想在一部动作电影中呈现出一段由女性角色主导的杰出故事。对吧？她的发展十分顺利。但在此同时，有多少情况只会看到他们纯粹换一下性别而已？他们将一段聚焦在男性身上的故事拿来改编成女性，然后就开拍了？对我来说，最重要的是要让《攻心谍战》在DNA 上就能展现出不同之处，因为男人和女人是不一样的，身体构造和行为都是不一样的。」

“他们说我只是位肤色公主，说得没错，这个故事就是需要肤色正确。这是一部已有85年历史的动画片，我们的版本具有令人耳目一新的故事，关于一位年轻女孩，而她的功能不仅仅是高唱‘有天我的王子会到来’而已。”

于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。